当前位置 > 教学资料

《天上的街市》教学设计

2020/2/16 20:47:00 手机版

  一、教学目标

  1.知识与能力:了解作者郭沫若;提高诗歌朗读能力;理解诗歌运用的联想和想象。

  2.过程与方法:运用多媒体教学,通过“音读—意读—情读”,使学生读出音韵美,品味意境美,体会诗歌表达的情感美。

  3.情感态度与价值观:体会诗人对自由、光明、幸福美好生活的向往。

  4.教学重点、难点:理解联想和想象的作用。

  二、教学过程

  1.导入新课

  伴随着一首钢琴曲《星空》,请同学们齐读温家宝总理作诗《仰望星空》,并从这首诗中你读出了什么?(生讨论)温家宝总理曾说过这样一句话:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的,我们的民族是大有希望的民族!我希望同学们经常地仰望天空,学会做人,学会思考,学会知识和技能,做一个关心世界和国家命运的人。”那么今天我们来学习的这首《天上的街市》,看能否激发同学们的想象与联想,使你们成为一个关注天空的人呢?

  2.认识作者

  郭沫若(1892—1978),原名郭开贞。毕业于日本九州帝国大学,现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。他是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一,同时也是古文字学家、考古学家、社会活动家。1921年发表第一本新诗集《女神》,此诗是中国新诗的奠基之作。其创作还有历史剧《屈原》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》等。1941年“皖南事变”后,他写了《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《高渐离》六部历史剧和战斗诗篇《战声集》以及杂文《甲申三百年祭》(该书后被定为中共整风学习文件)。

  3.音读

  按诗歌朗读要求自由朗读,要读准字音,力求正确流利。

  字词正音

  缥缈piāo miǎo:隐隐约约,若有若无的样子。

  甚shèn:很,极。

  灯笼(long)  笼(lǒng)罩

  读出音韵

  韵脚:画出每小节的韵脚。

  读出节奏

  提示:要正确地判断停顿,意思表达正确清楚,不要读破词,使诗句协调上口。重音标注应有利于体现作者感情。

  节奏和重读示例:

  (1)天上的明星/现了,

  好像/点着/无数的街灯 (重音重读)

  (2)你看/那浅浅的/天河

  你看那/浅浅的/天河  (重音轻读)

  教师示范朗读,学生跟读。

  抽生示范朗读,师生点评。

  全班齐读。

  4.意读

  再次自由朗读,边读边领会作者在诗中所写的内容,深入的品味,做到从读中见画面。

  诗人眺望夜色中的街灯,由街灯联想到了什么?为什么会产生这样的联想呢?

  街灯(实) 比喻 明星(虚)

  明星(实) 比喻 街灯(虚)

  引导归纳:联想甲事物(存在) 联想 乙事物(存在)。

  诗人发挥了大胆的想象力,由天上的明星想到了天上的哪些事物。

  闪现的街灯、美丽的街市、珍奇的物品、天河、牛郎织女、牛儿、流星等。

  引导归纳:想象甲事物(存在) 想象 乙事物(不存在)

  天上的人们过着怎样的生活,找出三个能表现这种生活的词语填空:

  “   ”表现了天上的生活         。

  “   ”表现了天上的生活         。

  “   ”表现了天上的生活         。

  5.情读

  请同学讲一讲牛郎织女的爱情故事。

  牛郎织女的爱情故事是凄美的,但在这首诗中诗人却想象他们过着自由、美满、幸福的光明生活,有什么用意呢?

  传说中的牛郎织女是不自由的,他们受王母娘娘的专制统治,只能一年靠鹊桥相会。诗人按照自己的意愿和理想,大胆改编了这个民间故事。在这首诗中,牛郎织女解放了,他们生活得自由美满。资料链接:本诗写于1921年,1921—1922年,中国处于北洋军阀混乱时期。面对半殖民地半封建社会的黑暗现实,作者感到极大的愤怒。从地上的街灯联想到天上的明星,又联想到街灯,描写天上的街市,使人展开了想象的翅膀,不满地上的现实,从而想象到牛郎和织女团聚生活,这里的牛郎和织女已经得到了解放,他们生活得很美满。明星和街灯往复的互喻,创造了一个充满幻想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往与憧憬。

  诗人坚信理想的世界是一定存在的,自由、光明、幸福、美好的生活終将会实现。诗人的坚信体现在哪个词语上呢?

  “定”,请同学们带着对理想生活的坚定信念,对自由、光明、幸福、美好的生活向往和追求,齐读这一段:

  街市上/陈列的/一些物品,定然是/世上没有的/珍奇。你看,/那浅浅的/天河,定然是/不甚/宽广。那隔着河的/牛郎/织女,定能够/骑着牛儿/来往。我想/他们/此刻,定然在/天街/闲游。

  6.拓展延伸

  古人心中的理想社会是什么样的呢?

  《礼记》——大同社会:大道之行也,天下为公。人不独亲其亲,不独子其子,老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  陶渊明——世外桃源:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

  孟子讲得更明确,他把人不独亲其亲,不独子其子,发展为“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

  请同学们再次有感情地齐读这首诗。

  7.布置作业

  郭沫若对鲁迅先生的“孺子牛”精神非常敬佩,曾感叹说:“鲁迅先生愿意做一匹牛,我愿意做这匹牛的牛尾巴。”课后收集整理有关郭沫若的故事,进一步深入地了解郭沫若其人。

  充分发挥你的想象,用散文或诗歌的形式描绘你心中的理想生活。

  8.板书设计

 

CopyRight @2019 xuexi.zqnf.com 课后学习网 All Rights Reserved