《包身工》教学设计

2020/10/12 3:26:00 手机版

  教学目标

  1.品味本文语言,提高学生鉴赏语言的能力。

  2.认识包身工制度的罪恶,认识帝国主义及封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。激发学生对包身工的同情,对剥削压迫者的仇恨。

  教学重难点

  体会本文语言的形象、鲜明的特点。

  教学过程

  一、导入新课

  解放之后,在镇反运动的一次诉苦大会上,一个老年的纱厂女工说:“你们说,我们给资本家作牛马,其实呀,连牛马也不如,我们是苍蝇、蚊子一样的虫豸。东洋老板和带工头打死一个工人,好像在地上踏死一个蚂蚁一样,一点也不算稀奇。”夏衍说:这是实话,一点也不假。今天我们就走近他的文字,了解包身工如虫豸一样的生存状态。

  二、整体感知

  1.本文以时间为线索,写了包身工一天中哪几个典型的生活场景?

  【明确】(四点一刻)(起床)→(四点半钟)(早饭)→(五点钟)(上工)

  2.写这些生活场景要突显的是什么?

  【明确】生活悲惨:(居住条件低劣)→(饭食条件粗劣)→(劳动条件恶劣)

  三、自主探究

  问题.第8段中“饲养”一词加了引号,而在倒数第3段中却不见了引号,怎样来理解这个标点使用上的细节?

  【明确】“饲养”本义是喂养动物。用“饲养”一词运用了比拟的修辞手法。第8段贬词褒用,加引号反映了帝国主义的经济侵略下,当时中国农村经济日益凋敝,再加上地主、商人的层层盘剥,农民生活极为贫困,无力对自己亲生子女给予应有的抚养的悲惨景况。倒数第3段不加引号揭露了资本家不把包身工当人,包身工不再有人的生存环境、生活状态,不再有人的生理健康、生命尊严,她们是资本家“饲养”的牲畜。

  四、合作探究

  问题.品味语言,深度探究“饲养”的内涵。

  A.粥!它的成分并不和一般通用的意义一样,里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣!粥菜?是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。(1、2小组)

  B.她们嘈杂起来,有的在公共自来水龙头边舀水,有的用断了齿的木梳梳掉执拗地粘在头发里的棉絮,陆续的两个一组两个一组地用扁担抬着平满的马桶,吆喝着从人们身边擦过。(3、4小组)

  C.“假病,老子给你医!”一手抓住了头发,狠命地往上一摔,芦柴棒手脚着地,很像一只在肢体上有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上,照例第二、第三脚是不会少的,可是打杂的很快就停止了。后来,据说,因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨,碰痛了他的足趾!(5、6小组)

  D.七尺阔、十二尺深的工房楼下,横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声,在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面,她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊,在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。(7、8小组)

  E.成人期女孩所共有的害羞的感觉,在这些被叫做“猪猡”的生物中间,已经很迟钝了。半裸体地起来开门,拎着裤子争夺马桶,将身子稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。(9、10小组)

  【明确】A.①“粥!……豆腐渣!”作者用两个感叹号表示吃惊和愤怒,包身工吃的是猪食,毫无营养。②“粥菜?”问号表示惊讶的口吻,表明现实的不可能。③“慈祥”褒词贬用,说明有的老板提供“粥菜”看起来好像是改善包身工的生活,实质上却是心怀鬼胎,为了从包身工身上榨取更多的利润。④“佳肴”本是褒义词,指美味可口的鱼肉等荤菜。从菜场上收集来的菜叶当然算不上什么佳肴,作者故意称为“佳肴”,变褒为贬,反衬出了粥菜之难得、质量之粗。⑤包身工吃得和圈起来饲养的猪一样差、少、脏。

  B.①“在公共自来水龙头边舀水”包身工在晨风中喝冷水洗冷水说明卫生条件差。②“有的用断了齿的木梳”说明包身工缺乏基本的生活用具。③“执拗地粘在头发里的棉絮”说明包身工工作环境差。④“用扁担抬着平满的马桶,吆喝着从人们身边擦过”说明包身工居住的空间小、挤、脏。⑤包身工像被饲养的动物一样吃喝拉撒睡全在一个地方。

  C.①“假病,老子给你医!”“医”的方法却是“抓”“摔”“踢”,可见医者凶残,无人性。②“很像一只在肢体上有吸盘的乌贼”乌贼是软体动物,在其肢体上加上吸盘则其不能动弹,这里运用比喻的手法写出了芦柴棒生病后被“摔”在地无力动弹的惨状。③“突出的腿骨”能让残忍的“医者”停止殴打,可见芦柴棒即使被摧残至皮包骨,只有一息尚存,就要上工。④包身工像被饲养的牲畜一样遭到欺侮、殴打,没有自由,只能做到死。

  D.①“七尺阔、十二尺深的工房楼”不到九平方米的空间,却“横七竖八地躺满了十六七个’猪猡’”,可见包身工居住空间狭窄、拥挤。②“有威势的喊声”说明包身工处于被威胁的恐惧之中。③“充满了汗臭、粪臭和湿气的空气”可见包身工居住环境差,无浴室,长年无法洗澡、洗头。④“她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来”用比喻的手法寫出了包身工居住环境的挤、乱。⑤“打呵欠,叹气,寻衣服,穿错了别人的鞋子,胡乱地踏在别人身上,叫喊”可见包身工的生活乱哄哄。⑥“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”既可见包身工居住空间小、挤、臭,又可见他们已经失去了女性的矜持和羞涩感。⑦包身工的名字是“猪猡”,居住环境也如猪圈一般又窄又脏又臭。

  E.①包身工是人,却被认为是叫“猪猡”的生物,可见她们已丧失人权。②包身工失去了女性的矜持和羞涩感,就等于失去了女性的自尊,失去自尊的心与牲畜有何区别!麻木是心灵最大的悲哀。

  五、课堂总结

  她们被像动物一样饲养着,她们没有自尊,心灵麻木,这就是半殖民地半封建社会温床上生长出的一颗毒瘤——包身工制度下的一群包身工。夏衍在文末对包身工制度进行了血泪的控诉,表现了对这一罪恶制度的强烈愿望,请同学们站起来起身朗读课文最后两段。

 

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