庄子的好词好句摘抄大全

　　庄子，字子休，宋国蒙人，《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇。

　　庄子的好词好句摘抄大全：

　　1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

　　2 、吾生也有涯，而知也无涯。

　　3、 相与于无相与，相为于无相为。

　　4、以火救火，以水救水，名之曰益多。

　　5、 物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

　　6、夫小惑易方，大惑易性。

　　7、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

　　8、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

　　9、 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

　　10、 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

　　11、 一尺之捶，日取其半，万世不竭。

　　12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

　　14、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

　　15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

　　16、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

　　17、不以物挫志。《庄子·天地》

　　【解释】因外物而扰乱自己的心志(这样，德性就没有了)。

　　18、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》

　　【解释】人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。

　　19、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》

　　【解释】一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。

　　20、夫小惑易方，大惑易性。《庄子·骈拇》

　　【解释】小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

　　21、相与于无相与，相为于无相为。《庄子·大宗师》

　　【解释】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

　　22、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子·逍遥游》

　　【解释】如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启示：求大学问，干大事业，必须打下坚实、深厚的基础。

　　23、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子·天运》

　　【解释】天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的;乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。

　　24、无为也，则用天下而有余;有为也，则为天下用而不足。《庄子·天道》

　　【解释】无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余;有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

　　25、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子·养生主》

　　【解释】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

　　26、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《庄子·逍遥游》

　　27、节饮食以养胃，多读书以养胆。

　　28、朴素而天下莫能与之争美。

　　29、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

　　30、相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　31、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

　　32、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

　　33、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。

　　34、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

　　35、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚。

　　36、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

　　37、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

　　38、忧喜更相接，乐极还自悲。

　　39、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

　　40、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。

　　41、无心而为才能快意人生完成一场逍遥游。

　　42、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。

　　43、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

　　44、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

　　45、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

　　46、彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。

　　47、言者所以在意，得意而忘言。

　　48、存而不论，论而不议，议而不辩。

　　49、泛爱万物，天地一体也。

　　50、独善其身者，难成大事。